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零（碎·修ing）     凌晨时刻，骤雨方歇。她推开玻璃窗扉，远处薄雾氤氲，淡白素壁，隄牵霓锦，宛若银铺残雪，照散遥遥。黄鹂清彻的谛鸣，聒碎渐扬。掠过萱草野岸。黑翼倾落，飞絮纤纤。橡树衔碧，新叶翠绿，滴着晶莹的雨滴。树桠的瘠瘦铮骨，顺垂摇曳，犹若婕妤的细细黛眉。     群鸟掠过。御仙翱翔地斑泽覆翼，频频纷散。半空。铺，若稀疏地藕叶，断洒细细真簪。飞擎碎云，逶迤绵锦地鳞羽，渐渐似剑阁溅落地细雨。霏霏雨雪，倾落疆封，湘帘...

我们对轮回产生迷惑的原因： 1、我们生不知来自何处？死不知往那里去？我们没有宿命通，不知道过去世怎    样来？我们没有天眼通，不知道将来死了往哪去？结果我们生起一些邪见，    胡思乱想，想出一套道理。 2、当我们还活着的时候，听到见到他人讲一些生前死后的事，因为我们本身没    有体验，不知是要信或不信?不知是真还是假？ 3、世间有很多宗教和学说，在解说人生的来去时，讲法都不一样，我们没办法 &n...

一切法门 六字全收   专念南无阿弥陀佛一佛，十方诸佛自然护念。护念即是守护忆念，令其安稳，无诸障难。故知：念阿弥陀佛，即是念十方诸佛；生极乐净土，即是生十方净土；能以此利，即能普利一切。不必改口另外称念十方诸佛名号。专念南无阿弥陀佛一佛，观音势至，自然相随；并有其他大菩萨不请自来，二六时中，欢喜拥护，令念佛人，离诸恼乱，常得安稳。故知：但念弥陀，即已通念诸大菩萨，观音势至，自在其中，不必改口另外称念其他菩萨。专念南无阿弥陀佛一佛，即是...

　　大家都用过手电筒，手电筒里的小灯泡，如果没有聚光镜的话，就照不了多远，只是在周围散发一点点光。如果将聚光镜一套，就会照得很远，这是因为把光集中到一个方向。     相同的道理，心要专一，集中到一个法门，才能发挥效益。作为凡夫，什么都学就什么都学不成，所以只有一向专念阿弥陀佛。而阿弥陀佛的本愿就是这样子的，“一向专念我的名号，就一定得到光明的摄取！”光明唯摄念佛之人。如果是杂行众生，阿弥陀佛光明不摄取，再有本事，往生...

净宗法师 1.      问：求往生，念阿弥陀佛；求平安免难、消灾延寿等现世利益，分别念有关佛、菩萨、经、咒。这种观念正确吗？ 答：不正确。求生净土的人，不论求世间何种利益，都应当专念阿弥陀佛，不必改念其他佛、菩萨、经、咒。理由有二： 一、如经中说，阿弥陀佛是一切诸佛中的王，弥陀名号包含一切诸佛、菩萨、经、咒功德，专念弥陀一佛，即为总念一切诸佛、菩萨、经、咒。凡念诸佛菩萨、诵其他经咒能够得到的利益，念阿弥陀佛无...

佛陀、寂天菩萨和无垢光尊者等高僧大德都曾指出，得登地圣果以后，出家在家已无区别。但在登地以前，在家很难守持清净的戒律，故应发愿出家。这在《普贤行愿品》等经典中也有说明。　　在末法时代，如果不以出家僧人的形象而以在家人的形象来弘法，则很容易遭到诽谤。无垢光尊者曾说，一男人不出家而又想弘法利生，或一个僧人还俗娶妻生子，都会对弘法利生产生很大障碍，产生极其不良的影响。　　在家人守持一百天的清净居士戒不如僧人守护一天出家戒律...

刘德华，是香港娱乐圈的四大天王之一，影视歌坛的三栖红星，众多年青人的偶像。鲜为人知的，原来他是一位虔诚的佛教徒，是台湾灵岩山寺妙莲老和尚之皈依弟子。 皈依三宝 据刘德华说，家中父母是信佛的，自小亦有接触佛教，但都是去寺院拜佛﹑参观﹑游览而已，对佛教教义可以说是一知半解。真正认识佛教和皈依佛教，作为自己的宗教信仰，都是近这几年间之事。 在此之前，华仔在港﹑台两地亦曾接触﹑认识不少高僧大德，后来经朋友介绍认识到台湾灵岩山寺上妙下莲...

  陈义孝居士著   一、极乐世界的有无问题   在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的数据如下：   ●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。   此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。   ●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。   近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度...

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